多年来，宣德炉对于丁雄斌来说已如老友一般
中国义乌网12月4日讯（商报记者 张静恬）拉开明净的橱窗，目之所及，宣德炉的器形由阴柔纤巧向古拙旷达一字排开。手捧一炉，铜光闪闪，抚之腻而如肤脂；轻轻一弹，声响清脆，长韵悠悠。
“明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟”。古人有云“文房诸器，宣炉为首”，可见其风行百年的盛景。一盏清茶，一缕香烟，娓娓而谈中，丁雄斌说起了他二十多年的藏炉始末。
初识铜炉，炉中乾坤令人神往
“历史并不仅仅只有电视、书本上的只言片语，有时候收藏是一次对历史的再认知、再回顾，小小的精美器物上承载的历史，系统反映了那个时代的审美、工业以及文化。”丁雄斌说，文物收藏其实并没有外界想象的那么简单，需要深厚的历史文化功底作铺垫，孤注一掷的碰运气也大多存在于戏说之中。
“你看这只气宇轩昂、造型大气的狮耳炉，炉以精铜制，平口、短直颈、圈足，两侧铸对称狮首，其貌狰狞威武，额头隆起，双眉宽厚，张口露齿，毛发细密卷曲，层次分明有序，是古时将军所用，置厅堂书房内，焚香于内，造型典雅稳重。”丁雄斌说，单单是狮耳炉的狮首造型，就有不同种类，有的面长，有的眼宽，代表了不同身份的使用者。
这些年来，他的“德云雅集”店铺是炉友们经常聚会、相互鉴赏藏品的场所。即便炉友空手而来，店内橱柜上展示的各种宣德炉也能够让大家饱一饱眼福。冲天耳炉、蚰龙炉、鬲式炉、索耳炉……甫一落座，古朴雅致的气息扑面而来。
“小时候，家里的经济条件相比周边的人还算不错。外婆原本是佛堂那边大户人家的女儿，因此有机会可以接触到一些祖传下来的老东西，如花瓶、玉石等，尤其是我出生成长在双林古刹旁，礼佛氛围浓郁，看得多了，对铜香炉也就有了兴趣。”丁雄斌介绍。在上世纪九十年代初期，他能够赚钱了，便开始有意识地收藏各种铜香炉。
“一开始是对文物感兴趣，瓷器、字画等都是和宣德炉一齐收藏的，后来随着了解深入，宣德炉的器形和文化价值越来越让我沉迷，我就沉醉在炉子里不能自拔了。”因为起步较早，当时关注宣德炉的收藏者并不多，丁雄斌从周边县市时不时能收到一些宣德炉，价格在百八十元不等。
“那时候收到的精品香炉很少，但好在几乎没有假冒或仿冒的。如何判断、确定一件炉的历史，才是大难题。”丁雄斌介绍，当时没有互联网，也没有现在这么丰富的专业书刊可供查阅，身边也没有人藏炉，没办法和他人交流，所以，和铜香炉有关的任何知识都要靠自己在实践中不断摸索、印证。
“其间也有因为自己的知识不够，导致错失珍品的遗憾之事发生。”丁雄斌说，明清两朝留存下来的定制诗文款、私家款的好炉少之又少，明确纪年的本朝年号款铜炉更为罕见，有些好炉至今仍然深深印在脑海中，挥之不去。
丁雄斌坦言，刚开始收藏铜香炉的那段时间，有时候会感觉非常孤独。一些认识的人，因为对他的收藏行为不理解，还会经常“打击”他，说些类似“这后生不想着存钱买房，只知道乱花钱”的话语。但当关起门来，丁雄斌独自把玩着一件件制作精美的铜香炉时，心里总会有一种满足感。
潜心寻炉，遍走天下只为找一好炉
中国的焚香习俗起源很早。甲骨文记载，商王武丁的妻子妇好就经常以焚烧香柴的形式主持祭天。到了汉唐的时候，佛教传入，焚香又被赋予礼佛、修身的新涵义。宋代开始，焚香成为文人们的倾心雅事，是所谓“品香、斗茶、挂画、插花”的文人四艺之一。焚香传统流传到明清时期，更成为寻常人家的生活中不可或缺的部分。燃一炉香，或敬神，或祭祖，或求室内空气馨香、神清气爽，至今还是重视传统的人家常见的生活方式。
从汉代的博山炉，到唐代的金银多足香炉，再到宋代各大窑口的瓷炉，终于在明代宣德年间，由宣宗皇帝主持，创铸了被后世称为“诸炉之冠”的宣德炉。此后的人都追慕宣德炉造型之优美，材质之精纯，工艺之考究，说它是艺术性和实用性完美结合。
据称，明代宣宗皇帝为满足玩赏香炉的嗜好，责令工匠参照定、汝、官、哥、均等名窑瓷器的款式以及《宣和博古图》等史籍，利用进贡的一批铜料制造香炉。因为材料搭配和制作工艺独特，铸出的铜香炉色泽晶莹、温润，开创了后世铜炉的先河。在很长一段时间里，宣德炉几乎成了铜香炉的通称。
“宣德炉的造型可谓浑然天成，炉身的线条柔和地表达出丰富的细节，整体看去，沉稳大气且不失精致柔美。可惜的是，因为朝代更迭、战争等历史原因，能够流传下来的宣德炉已经寥寥无几。由此，一些后世仿制的铜炉，尤其是官仿官的铜香炉，成为多数炉友追求的目标。”
丁雄斌介绍，像明代后期和清代康、雍、乾时期铸造的精品铜香炉，也极具收藏价值。宣德炉本身是数量极少的宫廷制品，流落到民间的极少，流传至今的真品更是一“炉”难求。如今大家口中所说的宣德炉，并不是铸造年份上的概念，而是特指明清两朝所铸造的一系列铜香炉。20年前，一只铜香炉的价格还在百元以内，后逐渐涨到千元、万元。如今，品相相对较好的宣德炉动辄数十万元，而精品更是有价无市。
二十多年来，丁雄斌几乎走遍了全国各地，所到之处有乡村集市的地摊，有大城市里的古玩商店。他说，其间，虽有受骗上当的灰心、长途奔波的疲惫，但更多的是收获之余的惊喜和激动。丁雄斌说，收藏的道路上其实并没有太多惊心动魄的故事，难得的是坚守和寻觅。
玩炉久了，丁雄斌在圈子里的名声也愈传愈广。“不敢说朋友遍天下，但在国内炉友群中，这些年来的确交到了很多好朋友。”丁雄斌介绍。为了让外地炉友能了解义乌，也为了让本地炉友能接触到国内一流的藏炉大家，2016年10月16日，在丁雄斌牵头下，第九届全国炉友会在义乌举办，这也是全国炉友大会首次在一个县级市召开。当时，来自全国各地香炉收藏界的收藏家、收藏爱好者近400人参加了大会。
爱炉、藏炉的这么些年，与宣德炉日夜相对，使得丁雄斌与宣德炉之间“积累”起了深厚的感情。“‘每斤得其精者才四两耳’，宣德炉在明代时已极为珍贵，市面的货源大部分来自正德十四年(1519年)宁王哀壕之乱时平乱将士在江西南昌宁王府的掠夺物。至明末李自成的大量销毁，宣德炉又突然大量消失，‘百无一存，存者亦多损缺’”。对文化的肆意破坏，让他最为痛心。
丁雄斌说，收藏宣德炉到现在，浮华褪尽，现在更多的想法是希望能用自己的有限力量，将国家和民族的传统文化继承下来，传承并发扬光大。“世事有过现，希望‘炉香袅孤碧，云缕霏数千’的缥缈之景永无变迁。”
